拆老屋时从柜顶摸出三只旧碗，奶奶看了一眼就让我们放回去
碗底有朱砂写的字，已经褪成粉色。它们原来一共五只，另外两只在六十年前没了。
老宅拆之前，我们回去清东西。奶奶八十六岁，坐在门槛上指挥，谁拿哪间屋的东西都要问她一句。
在东厢房的柜子顶上，我摸到三只碗，倒扣着，碗底朝天。拿出来一看，碗沿都有缺口，碗底有朱砂写的字，已经褪成粉色。
奶奶看了一眼，脸色就变了。她说：「放回去，别动。」我们问是什么，她只说：「你太奶奶那辈的东西。」
后来是我妈偷偷告诉我：这三只碗是太奶奶嫁过来时带的，一共五只，另外两只在那些年里没了。留下来的三只，每年清明要拿出来摆一次，摆完再倒扣回去。
我们最后还是把碗带走了，装在一个纸箱里，箱子上写「易碎」。奶奶没再说什么，只是那天晚饭少吃了半碗。
答曰：太阴乃水之精，为田宅主，化富，与日为配。《紫微斗数全书·原本》卷一 · 诸星问答论 · 问太阴星所主若何？ · 段落 qso-016-001
在田宅则破荡祖业，先富后贫。《紫微斗数全书·原本》卷一 · 诸星问答论 · 问贪狼所主若何？ · 段落 qso-017-027
禄存守于田财，堆金积玉。财荫坐于迁移，巨商高贾。《紫微斗数全书·原本》卷一 · 太微赋 · 段落 qso-002-035
一、田宅宫的原意：屋、地、与留下来的人
《全书》讲太阴：「答曰：太阴乃水之精，为田宅主，化富，与日为配。」太阴在古书里是田宅的主星，它管的是「家」这一摊：房子、田地、家里的积蓄与安稳感。
所以「田宅宫好」在古代意味着有屋有地、家业能守；「田宅宫弱」意味着迁徙多、祖业难承。这套语义放在今天，最接近的对应是「居住稳定度」与「家庭资产的留存能力」，而不是房价涨跌。
田宅宫 = 命宫逆数第十位；与子女宫、兄弟宫成三方，谈「家宅」时三宫常一起看。
二、贪狼落田宅为什么被写成「先富后贫」
《全书》讲贪狼：「在田宅则破荡祖业，先富后贫。」这句话的语气很重，但它描述的是贪狼的特质——好动、好新、不耐守。落在田宅，就表现为「家里留不住东西」：换房、变卖、折腾。
注意「先富后贫」这四个字常被断章取义。它在古书里的意思接近「先有后散」，讲的是节奏，不是诅咒。同一颗星若与禄存同宫或得吉星扶持，散的速度就会慢下来——星星不变，组合变了。
看田宅先看主星，再看有没有禄存、化禄来守；只有动星没有守星，才是古书说的「破荡」。
三、「家里堆金积玉」的那句原文，其实讲的是两个宫
《太微赋》有一句：「禄存守于田财，堆金积玉。财荫坐于迁移，巨商高贾。」前半句把田宅与财帛并列，后半句把财与荫放到迁移宫——古人很清楚：有些人的财在家里，有些人的财在路上。
这也解释了为什么同样「农村老家有一院子东西」，有人当宝、有人当累赘。盘上看的是你与「家宅」这层关系是守还是动，而不是那些物事本身值多少钱。
禄存在田宅主「守得住」；禄存在迁移主「外出得财」。两处读法相反，不能混用。