公版校本 · 庙旺

星曜庙旺利陷表

盘面上每颗星的「庙 / 旺 / 平 / 陷」不是估算，而是有古法依据的判定。
本表逐字取自《紫微斗数全书·原本》卷三〈论诸星同垣各司所宜分别富贵贫贱夭寿〉章首，20 星有据、8 星原文未载。

逐星档位

63 个档位条目 · 地支为落宫位置

星曜	档位与地支	段落 ID
紫微	庙丑未午旺寅申卯酉巳亥平子无陷	qso-089-001
天机	庙子午旺辰酉陷丑未	qso-089-054
太阳	庙卯旺寅辰巳午陷子	qso-089-064
武曲	庙辰戌丑未旺子午平巳亥无陷	qso-089-110
天同	庙巳亥旺子申陷午	qso-089-049
廉贞	庙寅申利辰戌丑未陷巳亥	qso-089-142
天府	庙子丑未寅辰戌旺午酉地卯巳申亥无陷	qso-089-025
太阴	庙亥子丑旺寅酉戌陷卯辰巳	qso-089-071
贪狼	庙辰戌丑未旺子午陷巳亥	qso-089-124
巨门	庙寅申卯酉旺子午巳亥陷辰戌	qso-089-156
天相	庙子午丑寅申地辰戌巳亥未陷卯酉	qso-089-033
天梁	庙子午寅卯辰戌旺丑未地酉陷申巳亥	qso-089-037
七杀	庙辰戌丑未寅申旺子午卯酉平巳亥无陷	qso-089-173
破军	庙子午旺辰戌丑未陷卯酉	qso-089-187
文昌	庙巳酉丑地申子辰陷寅午戌	qso-089-089
文曲	庙巳酉丑地申子辰陷寅午戌	qso-089-094
擎羊	庙辰戌丑未陷子午卯酉	qso-089-194
陀罗	庙辰戌丑未陷寅申巳亥	qso-089-206
火星	庙寅午戌地巳酉丑陷申子辰	qso-089-208
铃星	庙寅午戌地巳酉丑陷申子辰	qso-089-211

原文未载的 8 星

左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、天马、地空、地劫。
《紫微斗数全书·原本》该章庙旺表只列十四主星与文昌、文曲、擎羊、陀罗、火星、铃星，未列上述诸星。一些流派对手册星另有一套庙旺说法，但本页不以流派说法补填—— 补填会让「古法依据」变成「本站自撰却标古籍」，反而破坏可核验性。
这些星在盘面上仍按引擎默认口径显示亮度，标注为「原文未载」。

本页与盘面用的是两套表

〔口径说明〕

本页是卷三章首的逐字原文表；盘面上显示的亮度来自流派亮度表（默认全书派 QS，另有现代修订一 XD1、中州派 ZZ、现代修订二 XD2 三套可切换）。两者来源不同，逐格比对必然有差。原文有载的 126 格中，本站默认表与原文2 格不同，主流排盘常用的 XD1 表与原文13 格不同。

所以：读原文看本页，读盘面看盘上的标注。拿本页去逐个核对盘面或别家排盘软件时，差异多半来自流派口径，不是谁算错。

默认表与原文不同的 2 格（逐格列出，不藏）

天机 · 辰宫：原文「旺」，盘面「利」

卷三原文作「旺辰酉」，本站默认表取「利」。原因是天机原文只列庙、旺、陷三档（庙子午、旺辰酉、陷丑未），寅卯巳申戌亥六宫原文未载，编制流派表时按通行亮度表补齐，辰宫随之取「利」。属取档差异，非笔误。

天梁 · 巳宫：原文「陷」，盘面「得」

卷三原文作「陷申巳亥」，本站默认表巳宫取「得」。这一格是《全书》内部自相矛盾的连带结果：卷一〈一命宫〉天梁诗作「子午寅申为入庙」（卷五十八·242 段），把申宫列为庙，而卷三表格把申、巳、亥列为陷。两处口径无法同时满足，默认表在申宫从卷三（陷），巳宫则未从（取得）。此格存疑，以原文为准读表、以盘面为准看盘，本页不做调和。

另需注意「地」与「得」：《全书》部分星作「地」，即「得地」的简称，与「得」同档，本页照录原文写法，盘面统一显示「得」。这不是差异，是同一档的两种写法。

这张表怎么用

〔本站按语〕

第一步：确认落宫。庙旺不是星曜自带的属性，而是「某星落在某地支」的判定结果。同一个紫微，落午宫是庙、落子宫是平，性质差别很大。看盘时应先读地支，再读档位。

第二步：庙旺只调强弱，不改性质。庙旺的七杀依然是七杀（主开创、主肃杀），只是力量饱满、表现得更正向；落陷的七杀也不会变成天同。把庙旺当成「音量旋钮」而不是「换歌」，是避免误读的关键。

第三步：注意「无陷」的特殊性。紫微、天府、武曲、七杀四星原文标「无陷」——意思是这四星不存在真正的陷位。这解释了为什么古法对它们评价普遍偏正面：不是偏爱，而是结构上没有落陷这回事。

第四步：与三方四正合看。本表只给单宫单星档位。实际判断还要看三方四正会照的星是否庙旺、是否被煞忌冲破，单看一颗星的档位不足以下结论。